起点到终点——《见龙卸甲》观后感
终点至起点——《见龙卸甲》观后感首先恶心自己这部破电脑，自从鸟鸟在三川放上这部电影后，我用了三次才看完，今天终于一泻千里般之完了，心里又莫名的难过起来。
不可否认，电影动作设计，尤其战争场面很精彩，只可惜服装－－尤其是盔甲武器设计的真的不敢恭维，活脱脱一个日本幕府时期的一个战争片。但强忍看下去，一些反胃的想法不得暂时搁却一边了……
也不想再从史实的角度去追述该片，我想导演给我们要展现的也并不是史实；我不去从故事的情节去追述该片，因为情节在这里已经不重要了。这确实是我欣赏的那种影片，至少能和我最近一直悟出的想法不谋而合：人生得意去尽欢，有花堪折直须折。
影片的线索就是一个圈，影片的故事仍然是一个圈，影片告诉我们人生本是一个圈。子龙的梦从凤鸣山开始，子龙的梦在常山，当然有着比他更强烈梦想的是他的大哥罗平安，然而等他们都快失去寻梦的能力时，他们从梦中醒来，发现世上无所谓常胜将军，原来大家只是走了一个圈子，梦始于圈子的起点，梦终于圈子的终点，这就是多年执着追求的结果。
影片用很多圈圈向我们展示着道教的最高境界——无为。首先看看那张疆域地图吧，那是一个需要花一辈子才能走完的圈子，不幸运的人还未走完可能就会中途夭折，有幸走完的人走完后终于发现其实终点就是起点。子龙为什么要参军，因为他要把命运掌握在自己手上，从凤鸣山出发，最后又回到了凤鸣山。可是天下太平了嘛？是的，天下还是不太平。再退一万步说，即使天下太平了又能怎么样，天下将来还会不太平。罗平安的梦正如影片开始说的：“男人不仅胃口要大，梦想也要大”。其实他的梦想并不大，就是四个字“衣锦还乡”。他花了一生，走了一个大圈，也没有实现，最后甚至用出卖朋友的手段去实现。但真的快实现了，他也明白了，给自己既定的梦想即使实现了，人也并不快乐，一个人耗尽一生所追求的，得到时并不是自己想要的。曹缨也有一个梦，这个梦仍然起与凤鸣山，然后她要完成爷爷一辈子未如愿的梦，活捉赵子龙。实现这个梦的地方又回到了凤鸣山，终点又回到了起点。为了这个梦，韩德的四个儿子死了，韩德也死了，影片没有在结尾告诉我们她是否实现了她的梦，但却告诉我们无论这个梦是否实现，她都不是快乐的。影片最后用一个史实给出了答案：三国统一了，最终胜利的不是魏，不是吴，更不是蜀。
其实影片中，导演要告诉我们的赵子龙的终极梦想，并不是天下太平，而是回到常山和那个玩皮影戏的女孩一起度过一生。我不知道如果他们真能在一起，是否真的会一生都快乐，我想也很难，但至少在离开常山那段依依惜别的日子里，若能多待几天，那几天肯定是快乐的。这也就是我想表达的，当我们在完成人生这一大圈时，感觉快乐的时候，我们宁可立刻就去抓住它，即使那样的快乐只是一瞬间，也比我们把它放到遥远圈圈终点去等待很有意义。也许我们走不到圈圈的结尾，其实走到了，我们也会发现，圈圈的终点其实就是起点。不同的是，等到走到时，时过境迁，快乐已非我们当初想像的那样美丽。
也许以上所说的不是导演的本意，只是个人的感悟而已，但这并不要紧。这渐渐地指导着我的生活。人这辈子就在给自己画圈，小的时候，我们要读重点的高中，以为进了重点高中，一切就美好了。后来发现其实这不是终点，仅仅是新的起点。接下来我们又迎接一个又一个终点就是起点的时刻：高考，大学、研究生、工作。然后是房子、车、结婚……我们不断地欺骗着自己，其实快乐并不是在实现这些目标的过程中获得的，快乐往往仅存在于我们每天最平常心的时候，做着和目标无关的最平常的事。给自己画圈的结尾所获得的也许仅仅就是一个“花圈”。因此我越来越驱使自己：如果今天你觉得这样开心，你就去做，而不是想着“要以后怎么样，我们就好了”。我不相信以后，我相信现在。就想爱情或者誓言一样，只要现在是真诚的，那就够了，至于以后，什么都会变，我们不该责备任何人。
道教的无为也可以说是不积极，但我开始喜欢这种不积极的态度。积极了，就有了目标，或者说是理想，是那个在起点等待我们的心中的终点。这个终点越远大，过程给别人带来的痛苦就越多。在这部影片中，也能看出来，子龙为了走完这一圈，身后留下的是尸横遍野；曹缨为了走完这个圈，是“宁教我负天下人，不教天下人负我”和韩德父子以及无数将士的鲜血。这也是我渐渐接受道教无为的原因，只要自己快乐，只要能给身边人带来快乐，为什么一定要积极地做着让人家觉得很风光、让自己到头来很痛苦的事情了。其实人的一生就是从何处来，到何处去，在神经还能接受刺激时，给它点美好的刺激吧。不要为了那些不确定的未来再去争夺了，那才真正是“浮云”。
[[i] 本帖最后由 五四手枪。 于 2008-5-5 17:30 编辑 [/i]] 很久没看过写的这么好的影评了
有感而发、由感而发…… 现在的舞美设计师 道具师 受日本漫画的影响太了
不知不觉的就 有了点日本味
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